敬(jìng)告：本(běn)文包含一(yī)定(dìng)非常识的边缘知(zhī)识(shí)，以及部(bù)分未经(jīng)证实的信息，可能会影响观看者三观，请自带良好的分(fēn)辨能(néng)力(lì)和接受态度(dù)。如感(gǎn)到不适(shì)，请当作故事。

这是(shì)牛顿的(de)亲笔手稿，在著名(míng)的(de)苏富比拍卖(mài)会(huì)上被人(rén)以37万8千英镑所(suǒ)拍(pāi)得，这(zhè)份手稿总共有(yǒu)三张纸和六面的内容，而且呢手稿的(de)每条(tiáo)边都有(yǒu)烧毁的痕迹。

这据说是当时牛顿养了一条(tiáo)狗(gǒu)叫做钻石(shí)，狗狗不(bù)小心撞倒了(le)放在桌上的蜡烛，结(jié)果房子就烧(shāo)了起来，这份手稿就是在火(huǒ)灾之后被(bèi)救出来的文件(jiàn)。令人感兴趣的地方是，这份手(shǒu)稿上(shàng)面研(yán)究的不(bù)是物(wù)理(lǐ)或者数学，而是(shì)牛(niú)顿想(xiǎng)通过研究古埃及的金字塔，来一窥(kuī)圣经上末(mò)世论的研究过程。

今(jīn)天我们就来聊一(yī)聊(liáo)牛顿。牛顿毋庸(yōng)置疑(yí)是一位(wèi)伟(wěi)大的科学家，提出了万有(yǒu)引(yǐn)力(lì)牛顿三大(dà)运(yùn)动定(dìng)律(lǜ)，还跟(gēn)莱(lái)布尼兹几乎同时。其实牛顿除(chú)了(le)是物理学家数(shù)学(xué)家以外，他也很热(rè)衷于天(tiān)文学自然哲(zhé)学还有炼金术，很(hěn)多人觉得很奇(qí)怪为什么如(rú)此(cǐ)伟大的科学(xué)家(jiā)，在(zài)晚年的时候为什么会(huì)去(qù)钻研(yán)一些与科学对立(lì)的玄学东(dōng)西呢(ne)？比如说神学。

但(dàn)是实(shí)际上牛顿一生都信仰上帝，他(tā)写了许多(duō)的书，这(zhè)些书中几乎有80%是写(xiě)关于神(shén)学的。所以牛顿是一个完完全全有神论者，他做的一(yī)系(xì)列(liè)的科学研究也是为了(le)更好地去证(zhèng)明上(shàng)帝的存在，所以他(tā)从一开(kāi)始就在研究神学而并非(fēi)后期(qī)转(zhuǎn)行。用牛顿(dùn)的话来(lái)说，小到纽扣(kòu)，大(dà)到飞机(jī)看一(yī)眼就知道这不(bù)是自(zì)然(rán)形成的，而是出于智慧的设(shè)计和创(chuàng)造，更何况(kuàng)这个规律有序的宇宙万物，万物非常精妙(miào)的规则(zé)证明了上(shàng)帝(dì)有多厉害。

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著名(míng)的经济(jì)学(xué)家凯恩斯就(jiù)曾经这样形容牛顿(dùn)。他(tā)说牛(niú)顿不(bù)是理(lǐ)性时代的(de)第一人，他是最后一位魔法师，所以我(wǒ)们可以知(zhī)道物理学成就只(zhǐ)是牛顿毕生(shēng)所研究(jiū)的领域(yù)里面，其中一小部(bù)分而已。

那在开(kāi)头提到了牛顿(dùn)亲笔的手稿里面，牛顿(dùn)到底(dǐ)在研究(jiū)什么(me)呢(ne)？他(tā)其实是想要了解古埃(āi)及人所使用的(de)长(zhǎng)度(dù)单(dān)位实际上到(dào)底(dǐ)是(shì)多(duō)长。那(nà)他为什(shén)么要(yào)研究这个(gè)呢？其中最(zuì)重要(yào)的一(yī)个原因是想(xiǎng)用(yòng)来在天(tiān)文的尺度上(shàng)面(miàn)验(yàn)证自己提出的万有引力的定律，为了做(zuò)到这点他就必(bì)须知道(dào)地球的(de)周长(zhǎng)是多少，其实地球的周长有(yǒu)多长，早在公元前(qián)200年左右就有古希腊(là)的数学家厄拉托西尼给计(jì)算出来了(le)。

但牛顿觉(jué)得厄拉托(tuō)西尼这(zhè)个数据(jù)不(bù)够准(zhǔn)确(què)，于是他又(yòu)找(zhǎo)到了(le)另一位古希(xī)腊的(de)哲学家阿纳科西曼(màn)德所提出的数据(jù)。这位阿纳科(kē)西曼(màn)德是世界(jiè)上(shàng)第一位绘制出世界地(dì)图(tú)的人，牛(niú)顿就觉(jué)得他的数(shù)据会比较准确。但(dàn)是这里出现了一个问题，阿纳科(kē)西曼德所(suǒ)使用的数据长度单(dān)位跟(gēn)牛(niú)顿(dùn)所(suǒ)使(shǐ)用的长度单位完全不同，古希腊人所使用的(de)长度单位是Stadion，牛顿经过一番推测认为古希腊(là)人所(suǒ)使用的(de)长度单位很可能源自于埃及(jí)人(rén中国十大文武学校哪间好，中国十大文武学校排行榜)所使用的单位。

于是，牛顿找了在当时(shí)研究古希腊金(jīn)字塔的(de)第(dì)一(yī)人约翰格利弗的著作(zuò)。试图去了解(jiě)古希腊(là)人在(zài)建筑金字塔的时候，所使用的长度单位到底(dǐ)有多长，所以只要了解金字塔所使(shǐ)用(yòng)的长(zhǎng)度单位到底有多(duō)长(zhǎng)，他就可以(yǐ)反(fǎn)推出阿纳科(kē)西曼德所提(tí)出的地球周长数(shù)据。从(cóng)而尽可能(néng)地从(cóng)天文学(xué)的程度上(shàng)去验证他的万有(yǒu)引力定律(lǜ)。所以(yǐ)统(tǒng)一(yī)度量衡这个东(dōng)西实在是太重要了。

除此(cǐ)之外，牛顿之所以研(yán)究古(gǔ)埃及的长度单位还(hái)有(yǒu)另一个原因，那就是他想要了解(jiě)旧约圣(shèng)经(jīng)上所描述的末世(shì)论的(de)奥秘(mì)。在圣经(jīng)中(zhōng)就描述了(le)以西结在异象(xiàng)中看到了一座宏伟的圣殿(diàn)，根据犹太教的(de)末世论这很有可能(néng)就是(shì)所谓的那第(dì)三圣殿。第一圣殿指的就是所罗门(mén)王所建造的(de)所罗门圣(shèng)殿，在公元前(qián)960年建(jiàn)造完成，但是在公元前587年被巴比伦王(wáng)尼布贾尼(ní)撒(sā)二世给摧毁了。

后(hòu)来圣殿在公元前(qián)516年(nián)重(zhòng)建，这就是第二圣殿。但是(shì)这第二圣(shèng)殿(diàn)在公元70年(nián)的时候又被罗(luó)马帝国镇压犹太人的将军提图斯给摧(cuī)毁掉，只留下一面墙，这就是著名的哭墙(qiáng)。在犹(yóu)太教的末(mò)世论之中，未(wèi)来将会有(yǒu)一(yī)位弥赛亚(yà)降临，并且(qiě)在圣殿山上建立(lì)起第三圣殿复兴伟大(dà)古老(lǎo)的以色列王(wáng)国，然后人(rén)类(lèi)将会进入到一个幸福(fú)的(de)时代。所以犹太教(jiào)所谓的末(mò)世论其实指的就是一个悲惨(cǎn)时代的结(jié)束(shù)，然后进入到一(yī)个(gè)幸(xìng)福的新时代。

在(zài)圣经里就有(yǒu)很多完(wán)整的对于第三圣殿外观的描述。记载了它(tā)有多宽、多高(gāo)、多长(zhǎng)以及有哪些(xiē)出入口，有什么殿、祭坛等等。牛顿(dùn)认为圣经里所有的内容都有他的奥秘在里面，不是可以随便(biàn)瞎写(xiě)的，他之(zhī)所以写得(dé)这么详细一定有他的原因。所以只要了解了这个第三圣殿的实际尺度就可以知道末世论什么时候(hòu)会发生，弥(mí)赛(sài)亚什(shén)么(me)时(shí)候会降临，这(zhè)就是他(tā)为什么研究金字塔的原因(yīn)。

有趣的是，目前(qián)已经有许多圣经里(lǐ)描写的建筑都在现实考古中被一一发现(xiàn)，所以这也让(ràng)很多人相信圣经(jīng)里面(miàn)的内容现实存在的可信度很(hěn)高(gāo)，包括(kuò)里面还蕴(yùn)藏着一些圣经密码(mǎ)，解读了(le)一些(xiē)对于(yú)未(wèi)来世界的预(yù)测，这(zhè)个(gè)有机会(huì)再详细讲解，当然这(zhè)里不是为了(le)宣扬一些宗教信仰(yǎng)，只是想(xiǎng)让大家(jiā)更加地了解牛顿到底做了什(shén)么(me)，包括他(tā)为什(shén)么转(zhuǎn)行研(yán)究(jiū)神(shén)学。

我们也(yě)能从这份手稿里感受到牛(niú)顿对于追(zhuī)求真理(lǐ)的较(jiào)真，不惧(jù)怕麻(má)烦的研(yán)究精神。仅仅是一(yī)个长(zhǎng)度单位，他就(jiù)愿意花费这么多精力去(qù)研(yán)究，这(zhè)也(yě)是他站在科学角度上对待科(kē)学的严谨和(hé)尊重。

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